ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ НАЙТИ ИНФОРМАЦИЮ ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ


БИОГРАФИЯ


  • Биография писателей

  • Биографии актрис ( актёров )

  • Биографии певцов

  • Политические деятели / Биография политических деятелей


  • БІОГРАФІЯ

  • Біографія співака

  • Біографія письмеників

  • Біографії актрис ( акторів )

  • Політичні діячі



  • У НАС ИСКАЛИ


  • БІОГРАФІЯ ГРУШЕВСЬКИЙ

  • ЛІНА КОСТЕНКО БІОГРАФІЯ

  • БІОГРАФІЯ ЛЕСЯ УКРАЇНКА

  • БІОГРАФІЯ ІВАН КАРПЕНКО-КАРИЙ

  • БІОГРАФІЯ АННА АНДРЕЕВНА АХМАТОВА

  • БІОГРАФІЯ МИХАЙЛО ВАСИЛЬОВИЧ ЛОМОНОСОВ

  • БІОГРАФІЯ БАСТА

  • БІОГРАФІЯ МИКОЛА ВОРОНИЙ

  • БІОГРАФІЯ МИКОЛА ВІНГРАНОВСЬКИЙ

  • БІОГРАФІЯ МАРКО КРОПИВНИЦКИЙ

  • БІОГРАФІЯ СТАС МИХАЙЛОВ

  • БІОГРАФІЯ ІВАН ГНАТЮК


  • Новый
    Восстановить
    RSS ПОДПИСКА
    СТАТИСТИКА

    Біографія (грец. bios життя і grafo - пишу; життєпис) - послідовне зображення життя якого або особи від народження його до смерті. Завдання біографа, за визначенням Т. Карлейля, в тому, щоб «намалювати вірну картину людського земного мандрування». Не обмежуючись простим викладом зовнішніх фактів життя і цим відрізняючись від curriculum vitae і некролога, біографія ставить собі за мету якомога повніше зобразити духовне обличчя даної особи в усіх його проявах. Якщо з біографії вибираються тільки деякі характерні риси з життя та діяльності даної особи, то тоді виходить характеристика. Біографічна література надзвичайно велика. Біографи були вже в класичній старовині; такі, напр., Плутарх і Тацит. Зап.-Євр. середньовіччя знало біографії майже виключно у вигляді життєписів святих, але з XVI ст. з'явилися біографії людей світських. До-петровська Русь з особливою любов'ю займалася біографіями святих, але поряд з цим у словниках того часу, так званих Азбуковниках, зустрічаються біографії та іншого роду діячів, напр., Давньо-грецьких філософів. Біографія має надзвичайно важливе значення для цілого ряду наукових дисциплін, що мають те чи інше ставлення до людської особистості - психології, історії, педагогіки, соціології тощо, тому серед деяких наукових діячів виникла думка про організацію Біографічного Інституту для систематичного, всебічного наукового вивчення біографій « Інститут повинен являти собою як би графічну пам'ять людства, передаючи з покоління в покоління накопичений людьми життєвий досвід і знання. Разом з тим інститут повинен бути міжнародним адресним столом, де буде зареєстрований всякий, що відзначив так чи інакше свій життєвий шлях ».








    ВАСИЛИЙ СТЕФАНИК
    • Раздел: ---
    • Автор: terramir
    • 5 февраля 12:02
    •  (голосов: 0)
    ВАСИЛИЙ СТЕФАНИК
    (1871 - 1936)

    Родился Василий Семенович Стефаник 14 мая 1871г. в с. Русов (теперь
    Снятинского района Ивано-Франковской области) в семье зажиточного крестьянина.
    1883г. Стефаник вступает в польской гимназии в Коломые, где с четвертого класса
    принимает участие в работе кружка гимназической молодежи. Участники кружка вели
    общественно-культурную работу среди крестьян (в частности, организовывали читальни.
    Стефаник-гимназист начинает пробовать силы в литературе. Из своих первых произведений
    Стефаник опубликовал без подписи только одно стихотворение. В соавторстве с Мартовичем
    написал два рассказа: "Нечитальник" (1888) и "Лумера" (1889).
    В 1890г. Стефаник в связи с обвинением в нелегальной общественно-культурной
    работе вынужден был оставить учебу в Коломые и продолжить его в Дрогобычской
    гимназии. Там он принимал участие в общественной жизни, стал членом тайного кружка
    молодежи, лично познакомился с Франко, с которым потом поддерживал дружеские
    связи.
    После окончания гимназии (1892) Стефаник поступает на медицинский факультет
    Краковского университета. Однако, по признанию писателя, с той медициной
    "Вышло дело без толку". Вместо изучения медицины он погружается в литературную
    и общественную жизнь Кракова. Здесь существовало общество студентов-украинский
    "Академическая община". Большинство студентов, которые принадлежали ему, тянулись к
    радикальной партии. К ним присоединился и Стефаник. В студенческие годы он
    особенно много читает, внимательно следит за современной литературой, сближается с
    польскими писателями.
    Стефаник-студент принимает активное участие в общественной жизни родного Покутья,
    расширяет творческие контакты с украинскими периодическими изданиями, активизирует свою
    деятельность как публицист. После опубликования в 1890г. первой статьи - "Жолудки
    наших рабочих людей и читальни "- он в 1893 - 1899 гг пишет и печатает в органах
    радикальной партии "Народ", "Хлебороб", "Гражданский голос" и
    "Литературно-научном вестнике" ряд статей: "Вече мужиков мазурских в Кракове",
    "Мазурское вече в Ржешови", "Мужики и представление", "Польские социалисты как
    реставраторы Польши od morza do morza "," Книга за мужицкий пищу "," Молодые
    попы "," Для детей "," Поэты и интеллигенция ".
    1896 - 1897 гг - время особенно напряженных исканий Стефаника. Попытки его
    отойти от устаревшей, как ему казалось, описательно-повествовательной манеры своих
    предшественников на первых порах связывалось с модернистической
    абстрактно-символической поэтикой. В 1896 - 1897 гг он пишет ряд стихотворений в прозе и
    пробует издать их отдельной книгой под заглавием "С осени". И подготовлена
    книга не заинтересовала издателей, и писатель уничтожил рукопись. Несколько стихотворений в
    прозе, которые остались в архивах друзей Стефаника, были опубликованы уже после его
    смерти ("Амбиции", "Волшебник", "Ольге посвящаю", "В воздухах плавают леса",
    "Городчик к богу рыдал", "Ночью" и др.).
    1897г. в черновицкой газете "Труд" увидели свет первые реалистические новеллы
    Стефаника - "Выводили из села", "Письмо", "Набожная", "В корчме", "Казнился", "Синяя
    книжечка "," Одна-одинехонька ", которые привлекли внимание литературной общественности
    художественной новизной, глубоким и оригинальным трактовкам тем из жизни села.
    Однако не все сразу поняли и восприняли новую оригинальную манеру Стефаника.
    Когда вскоре писатель прислал новые новеллы - "Вечерняя час", "Из города
    идя "," Встреча "- в" Литературно-научный вестник ", в ответ получил
    письмо-совет, смысл которого сводился в сущности к непризнанию манеры Стефаника. Это и
    вызвало появление письма Стефаника от 11 марта 1898г. к "Литературно-научного
    вестника ", адресованного фактически О. Маковей. Он представляет собой своеобразное
    литературное кредо Стефаника, его действительно новаторскую идейно-эстетическую программу.
    Первый сборник новелл - "Синяя книжечка", вышедшей в свет 1899г. в Черновцах,
    принесла Стефаникови общее признание, была встречена восторженными отзывами
    крупнейших литературных авторитетов, среди которых, помимо И. Франко, были Леся
    Украинская, М. Коцюбинский, О. Кобылянская, стала заметной вехой в развитии
    Украинский прозы. Автор "Синей книги" обратил на себя внимание прежде
    показом трагедии крестьянства.
    Новеллы "Катюша" и "Новь" принадлежат к наиболее впечатляющих силой художественной
    правды произведений Стефаника. Они стоят рядом с такими поздними его шедеврами, как
    "Кленовые листья", "Детское приключение", "Мать" и др. Мастерски изображена в этих
    произведениях трагические человеческие судьбы. Героический состав художественного мышления Бетховена,
    неотъемлемым признаком которого является впечатляющая масштабность чувств, мыслей, картин, можно
    узнать в отдельных новеллах Стефаника ("Сыновья", "Мария"). В письме в редакцию
    "Плужанин" от 1 августа 1927г. Стефаник, отрицая трактовка его как "поэта
    загибаючого села ", отмечал:" Я писал так, чтобы струны души нашего крестьянина так
    крепко настроить и натянуть, чтобы из того вышло большое музыка Бетховена. Это
    мне удалось, а остальные - это литература ".
    В 1900г. вышел второй сборник Стефаника - "Каменный крест", которая также была
    воспринято как выдающуюся литературную событие. Для второго сборника Стефаника характерно
    усиление гражданского пафоса (благодаря таким произведениям, как "Каменный крест",
    "Встреча", "Письмо", "Подпись"). Во втором сборнике главное место занимает тема,
    волновала писателя на протяжении всей творческой жизни, - одинокая старость,
    трагедия лишних ртов в бедных крестьянских семьях. Этой теме полностью посвящены
    произведения из "Синей книги" ("Одна-одинехонька", "Ангел", "Осень", "Школа"), новеллы
    из сборников "Каменный крест" ("Святой вечер", "Дети"), "Дорога" ("Сноп",
    "Вестник", "Озимые"). Интересует Стефаника она и во второй период творчества, хотя
    уже в другом плане ("Сыновья", "Дед Гриша", "Роса", "Граница").
    1901г. вышла в свет третий сборник новелл Стефаника - "Дорога", которая явилась
    новый шаг в развитии его ведущих идейно-художественных принципов. Это имеющееся у
    своеобразной поэтической биографии Стефаника "Дорога" и годом ранее написанной
    лирической исповеди "Confiteor", что в переработанном виде была напечатана под
    названием "Мое слово". В сборнике преобладают новеллы бессюжетные, лирически-эмоционального
    плана ("Давность", "вестник", "Май", "Сон", "Озимые", "Вор", "Поджигатель",
    "Кленовые листья", "Похороны").
    Тема матери и ребенка, жертвенности материнской, родительской любви появляется
    в Стефаника в жизненном переплетении с другими темами еще в сборнике "Синяя книжечка"
    ("Маменькин сынок", "Катюша", "Новость"). Имеющаяся она и в сборнике "Каменный крест". В
    "Литературно-научном вестнике" за 1900 г. Украинская читатель открыл для себя
    Стефаника новеллу "Кленовые листья", которая стала украшением сборника "Дорога".
    1905г. вышла в свет четвертый сборник писателя - "Мое слово". В ней впервые
    была напечатана новелла "Суд", которая завершает первый период творчества Стефаника.
    В пору империалистической войны и больших социальных потрясений, распада
    Австро-Венгерской империи и рождение Советской страны Стефаник снова берется
    за перо новеллиста. Начался второй период его творчества, не такой интенсивный,
    как первый, но с немалыми достижениями. Хронологическим началом этого периода можно
    считать новеллу "Детское приключение" (написана осенью 1916 г., а опубликована на
    начала 1917г.)
    1916г. Стефаник пишет новеллу "Мария", которую посвящает памяти Франко. За Марией "
    писатель публикует шесть новелл, которые вместе с двумя названными произведения второй
    периода ("Детское приключение" и "Мария") составили пятый сборник - "Она - земля",
    выданную 1926г.
    В 1927 - 1933 рр. Стефаник опубликовал еще более десяти новелл.
    В последние годы жизни Стефаник пишет также автобиографические новеллы, беллетризованные
    воспоминания. К ним относятся такие произведения, как "Нить", "Братья", "Сердце", "Волчица",
    "Слава Йсу", "Людмила", "Каменщики".
    В годы пребывания Западной Украине под властью Польши Стефаник жил почти
    безвыездное в с. Русов, где и писал последние произведения в свободную от земледельческого труда
    минуту.
    До самой смерти не оставляло Стефаника желание "сказать людям что-то такое сильное и
    хорошее, что такого им никто не сказал еще ". И на его долю выпало больше всего для
    художника счастья - он сказал, что хотел, и сказал так, как хотел.
    • Комментариев: 0
    • Просмотров: 615
    Дополнительно
    Комментарии к записи
    Добавить свой камментарий