ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ НАЙТИ ИНФОРМАЦИЮ ВОСПОЛЬЗУЙТЕСЬ ПОИСКОМ


БИОГРАФИЯ


  • Биография писателей

  • Биографии актрис ( актёров )

  • Биографии певцов

  • Политические деятели / Биография политических деятелей


  • БІОГРАФІЯ

  • Біографія співака

  • Біографія письмеників

  • Біографії актрис ( акторів )

  • Політичні діячі



  • У НАС ИСКАЛИ


  • БІОГРАФІЯ ГРУШЕВСЬКИЙ

  • ЛІНА КОСТЕНКО БІОГРАФІЯ

  • БІОГРАФІЯ ЛЕСЯ УКРАЇНКА

  • БІОГРАФІЯ ІВАН КАРПЕНКО-КАРИЙ

  • БІОГРАФІЯ АННА АНДРЕЕВНА АХМАТОВА

  • БІОГРАФІЯ МИХАЙЛО ВАСИЛЬОВИЧ ЛОМОНОСОВ

  • БІОГРАФІЯ БАСТА

  • БІОГРАФІЯ МИКОЛА ВОРОНИЙ

  • БІОГРАФІЯ МИКОЛА ВІНГРАНОВСЬКИЙ

  • БІОГРАФІЯ МАРКО КРОПИВНИЦКИЙ

  • БІОГРАФІЯ СТАС МИХАЙЛОВ

  • БІОГРАФІЯ ІВАН ГНАТЮК


  • Новый
    Восстановить
    RSS ПОДПИСКА
    СТАТИСТИКА

    Біографія (грец. bios життя і grafo - пишу; життєпис) - послідовне зображення життя якого або особи від народження його до смерті. Завдання біографа, за визначенням Т. Карлейля, в тому, щоб «намалювати вірну картину людського земного мандрування». Не обмежуючись простим викладом зовнішніх фактів життя і цим відрізняючись від curriculum vitae і некролога, біографія ставить собі за мету якомога повніше зобразити духовне обличчя даної особи в усіх його проявах. Якщо з біографії вибираються тільки деякі характерні риси з життя та діяльності даної особи, то тоді виходить характеристика. Біографічна література надзвичайно велика. Біографи були вже в класичній старовині; такі, напр., Плутарх і Тацит. Зап.-Євр. середньовіччя знало біографії майже виключно у вигляді життєписів святих, але з XVI ст. з'явилися біографії людей світських. До-петровська Русь з особливою любов'ю займалася біографіями святих, але поряд з цим у словниках того часу, так званих Азбуковниках, зустрічаються біографії та іншого роду діячів, напр., Давньо-грецьких філософів. Біографія має надзвичайно важливе значення для цілого ряду наукових дисциплін, що мають те чи інше ставлення до людської особистості - психології, історії, педагогіки, соціології тощо, тому серед деяких наукових діячів виникла думка про організацію Біографічного Інституту для систематичного, всебічного наукового вивчення біографій « Інститут повинен являти собою як би графічну пам'ять людства, передаючи з покоління в покоління накопичений людьми життєвий досвід і знання. Разом з тим інститут повинен бути міжнародним адресним столом, де буде зареєстрований всякий, що відзначив так чи інакше свій життєвий шлях ».








    Василий Чумак
    Василий Чумак
    (1901 - 1919)

    Три первые стихи поэта "К работе", "Не вам", "Дали" были опубликованы в ноябре
    в 1917p, a 1918p. раздался свежий, бодрый голос поэта:
    Больше надежды, братья!
    Места сомнений нет -
    смело и прямо идти,
    шире ступит к цели
    с мощью, что скалы лама.
    Эти строки, впоследствии положенные на музыку, стали одной из любимых песен
    повстанцев, которые видели в революции освобождение от социального и национального
    гнета. Однако самого поэта среди них уже не было. Вместе с Г. Михайличенко и К.
    Ковалевой в ночь с 20 на 21 ноября 1919г. Василий Чумак был расстрелян
    деникинцами в Киеве. К тому времени поэту не исполнилось и девятнадцати лет.
    Родился В. Чумак 7 января 1901г. в городке Ичня на Черниговщине. "Родители -
    небогатые крестьяне-земледельцы ", как отмечал сам поэт, отвечая на вопрос
    анкеты общества "Время". Учился после начальной школы в Ичнянском
    четырехклассном училище (1910 - 1914) и Городнянской гимназии (1914 - 1918),
    ежегодно принося родителям похвальные листы. Очень рано почувствовал склонность к поэтической
    творчества. Первое стихотворение в прозе "написал в 1910 году на местном жаргоне".
    Рано сформулировалась и национальное сознание поэта, о чем свидетельствуют уже первые
    известные нам стихи ("Песни прошлых времен", 1913):
    Пробудитесь, орлы сизые,
    Славные казаки,
    Верните былую славу
    Украина-матушки.
    Быстро минует пора ученичества, и за три года (1917 - 1919) В. Чумак становится
    первостепенным поэтом, общественным и культурным деятелем. Первая и единственная книжка стихов
    "Запев" была подготовлена еще самим автором, но увидела свет уже после его
    трагической гибели от рук деникинцев. Книга оказала большое влияние на развитие
    революционно-романтического направления в украинской поэзии, а имя ее автора ставили
    наряду с П. Тычиной, В. Елланом, М. Семенко. Усвоив уроки модернистов, он
    сумел уже после М. Вороного, Александра Олеся и Г. Чупринки создать нечто принципиально
    новое. Это был поэт, в творчестве которого уже четко наметился демократический идеал:
    ... Пусть летят мои думы-песни-метеоры -
    Не в дворцы громкие, не в безграничные голубые просторы,
    А в хату человеческую, где в углах поселились нищета.
    Мои песни просты и рабочем сердечные родные.
    Книга начинается циклом "Из утренних настроений", затем поэт словно возвращается к
    своих модернистских настроений, вплетая в циклы "Усталая мечта" и "Осеннее"
    минорные мотивы сумму, умирания, даже определенные религиозные ассоциации. Однако здесь есть и
    намек на февральско-мартовские события, и отрицание декадентских мотивов:
    В перебижним пене
    звенья-брызги Марсельезу:
    пусть погибнет, пусть погибнет
    Усталая мечта сонных плес.
    ("Мартовский каламут")
    Порывистый ритм, мелодичность интонации, оригинальные метафоры, благозвучные рифмы и
    ассонансы, характерные эпитеты-приложения, лаконизм выражения - все это выдает
    природный поэтический талант, который опирается на национальные художественные традиции и
    обогащенный всеми достижениями поэтической, художественной культуры, В своих творческих
    поисках поэт время достигал виртуозности, как в стихотворении "Ой, там в поле - на
    меже ":
    Ой да и погасли ... - Те угли -
    замерзли васильки в пределы ...
    ... Белая бабочка летит и летит,
    белая бабочка снижин.
    Не менее совершенный и стихотворение "Обнижок", где в одной строфе передано целую гамму
    настроений:
    Утром - росы. Бредить. Молчать.
    Колос. Шум. Васильки. Вновь васильки.
    Душица. Клевер. Грусти немножко.
    Утром - росы. Бредить. Молчать.
    В стихах "Облетели лепестки моих сказок", "Астры", "Гирлянды тусклого ожерелья",
    "Несли твою гроб" отчетливо заметно влияние эстетики модернизма и, конечно же,
    впечатления от пребывания в тюрьме и подполье.
    И, наконец, "Цикл социального". Триптих "Красный запев" впоследствии займет свое
    место во всех хрестоматиях и антологиях этого периода:
    Роем роем роем
    землю будто кроты;
    из углов ползаем змеями,
    сеем-сеем-сеем
    буйные красные цвета ...
    В 1918 - 1920 pp. Киев двенадцать раз переходил из рук в руки
    самых разных политических и военных сил. Вот почему "где-то вне
    решетками-стенами ... ранки умирают ясные ", вот почему надо было бросать в лицо
    чиновников: "Властелины мира с коронами, уже ненужные вы нам". Таким же
    призывом к борьбе есть и второй стих триптиха, а третий заканчивается левацким
    рефреном "мы гимны тебе заплели, красный террор!" Подобная лирика поощрялась
    большевистскими идеологами.
    Цикл "Революция", что вмещает пять восьмистрочное стихов-миниатюр, - это
    своеобразный лиро-эпос эпохи, однозначно приветствуется поэтом. Найдем здесь широко
    цитируемые строки: "на кремень - сталь: будет мир! Мы непреклонны, как гранит ", потому
    "Произведения блеск, и произведения дня!" Это и был манифест нового революционного искусства.
    Интересно, что в четвертом стихи (он, кстати, имеет два варианта), как и первый,
    изменяется символика цветов; если в первом: "Выше их! К голубой! Мы птицы! ",
    то во втором - "Туда - в красные берега - с низин. Туда! Мы - крылья! Птицы! "
    Если в поэтических циклах "Из утренних настроений", "Усталая мечта", "Осеннее"
    преобладают "белые-белые души нарциссов", "голубая даль", "злотни тополя", то
    в "Цикле социального" доминирует красный цвет. Очень характерен предпоследний
    произведение цикла ("Офира"), основная мысль которого - оправдание самопожертвования (и жертв?)
    во имя революции, революционного искусства:
    На плакатах не чернила. И не краски. Кровь.
    Кисти-пучки макают в коллектив-ведро.
    А вот как это обыграно в программной статье В. Чумака "Революция как источник":
    "Дрожат незримые струны сочетание, и молекула-искусство горит, заболит,
    брызжет кровью и погасает, и опять горит - сыплет искрами слов, красок, звуки,
    черпая творческий материал из источников революционного действия. "
    Талантливый поэт, юноша, по сути, был захвачен магией преобразований, и его видения
    будущего окутаны дымкой утопии. А впрочем, - следует признать теперь, - они
    скрывают в себе и "оскал разбуженного зверя". Не потому его поэзия, хотя имела и
    свой национальный, народотворчий смысл хотя бы благодаря потенции живого художественного
    слова, была так высоко приподнятая в последующие страшные времена?
    В. Чумак был не только поэтом, но и способным прозаиком. Три рассказа - "Товарищ"
    (На русском языке), "Что было" и "Пожелтевшие страницы" - посвящены старой школе,
    среда которой автор хорошо знал. Этюд "Брызги подснежников" отражает настроения учащихся
    гимназии после Февральской революции. Эскиз "Брату - руку" содержит полемику с
    пролеткультовских поэтами, которые утверждали, что "только в городе возможны и
    движенье, и борьба ". Как своеобразную мемуарную прозу следует рассматривать и тюремный
    дневник В. Чумака "За решеткой".


    С. Крыжановский
    История украинской литературы ХХ века - Кн. 2. - М.: Просвещение, 1998.
    • Комментариев: 0
    • Просмотров: 345
    Дополнительно
    Комментарии к записи
    Добавить свой камментарий